如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。时尊
者大目干连。食时欲至。着衣持鉢。将诣王
城。忽作是念。我于今日。先往色究竟天。问
少因缘。却来乞食。于是尊者大目干连。入
三摩地等引。譬如力士屈伸臂顷。到色究竟
天。既至彼已。与天相见。以种种软语。互
相问讯。时尊者大目干连。乃问天言。经于
何时。有佛世尊。出现于世。证无上菩提。
于是有百色究竟天主。同声答言。满百千劫。
有佛出世。证无上菩提。尔时尊者大目干连。
闻已信受。即入三摩地。譬如力士屈伸臂顷。
从色究竟天。还到王城。即如常日。次第乞
食。食毕澡漱收衣鉢已。往诣佛所。即以头面
礼佛双足。修敬毕已。在一面坐。合掌瞻仰。
而白佛言。世尊。我于今日食时欲至入三摩
地。往色究竟天。问彼天人。经于何时。有佛
出世。证无上菩提。彼百天主。同声告我。满
百千劫。有佛出世。证无上菩提。世尊。我虽
信受。是事云何。唯愿世尊。为我开说
尔时世尊。告大目干连。汝今谛听。当为汝
说。大目干连。彼色究竟天主。知见甚少。乃
谓汝言。满百千劫。有佛出世证无上菩提。
此非正言。未可深信。大目干连。我念往
昔。最初值遇六十俱胝诸佛如来。出现于世。
而彼诸佛。住世利生。或久或近。各各随缘。
次第入灭。如是相继。复有八十俱胝佛。出
现于世。同名妙华。我于如是一一佛前。发
大誓愿。及持梵行。于此佛后。复有五百佛。
出现于世。同名正梵。于此佛后。复有八百
佛。出现于世同名燃灯。于此佛后。复有一
万五千佛。同名昝么没。出现于世。于此佛
后。复有一千佛。出现于世。名号族姓。各各
不同。我于如是佛前。复发誓愿。修持梵行。
于此佛后。复有六千佛。出现于世。同名苏
鉢啰多波。于此佛后。复有九万佛。出现
于世。同名妙迦叶。于此佛后。复有一千佛
出现于世。同名为日。于此佛后。复有一千
佛。出现于世。同名染没[亭*夜]野。于此佛后。
复有八万佛。出现于世。同名曀罗[口*缚]帝。于
此佛后。复有七万佛。出现于世。同名帝释。
于此佛后。复有一佛。名德。出现于世。我于
此佛。与诸声闻弟子。同发誓愿。恭敬供养。
经于多岁。于此佛后。复有八十俱胝那由他
辟支佛。出现于世。大目干连。彼辟支佛。在
于我前。发大誓愿。及有转轮圣王。名曰遍
照亦于我前。先得值遇四十同名无能胜佛。
大目干连。我于德佛灭后。值遇一佛。亦名
无能胜。于此佛世。我为转轮圣王。名为百
号。与无能胜佛声闻弟子。同发誓愿。恭敬
供养。经历多年。佛入灭后。我以七宝。建塔
供养舍利。如是修行。经无量时。大目干连。
我于是时。得证菩提
复次大目干连。彼色究竟天。少知少见。无
能胜佛灭度之后。复有一佛。出现于世。名
曰持世。后复有佛。出现于世。名曰持地。后
复有佛。名大能仁。出现于世。后复有佛。名
曰妙现。出兴于世。后复有佛。名曰师子。出
现于世。后复有佛。名最上希有。出现于世。
后复有佛。名断一切忧。出现于世。后复有
佛。名一切义成就。出现于世。后复有佛。名
曰得胜。出现于世。后复有佛。名曰宝光。出
现于世。后复有佛。名曰意称。出现于世。后
复有佛。名乌波底室啰。出现于世。后复有
佛。名底室噜。出现于世。后复有佛。名曰圆
光。出现于世。后复有佛。名为月光。出现于
世。后复有佛。名曰天光。出现于世。后复有
佛。名阿提部。出现于世。后复有佛。名阿提
野输。出现于世。后复有佛。名无灭通。出现
于世。后复有佛。名曰最胜。出现于世。后复
有佛。名底室噜多噜。出现于世。后复有佛。
名曰上华。出现于世。后复有佛。名阿哩瑟
吒出现于世。后复有佛。名阿提部。出现于
世。后复有佛。名曰燃灯。出现于世。后复有
佛。名曰降冤。出现于世。后复有佛。名曰金
曜。出现于世。后复有佛。名曰金光。出现于
世。后复有佛。名曰宝眼。出现于世。后复有
佛。名莲华眼。出现于世。后复有佛。名最上
莲华。出现于世。后复有佛。名大莲华。出现
于世。后复有佛。名曰莲华。出现于世。后复
有佛。名毘婆尸。出现于世。后复有佛。名曰
尸弃。出现于世。后复有佛。名毘舍浮。出现
于世。后复有佛。名拘留孙。出现于世。后复
有佛。名俱那舍牟尼。出现于世。后复有佛。
名曰迦叶。出现于世。今我释迦牟尼。出现
于世。大目干连。我先发誓愿。于如是等诸
佛。以七宝华。而散供养已。然后方成正等
正觉。大目干连。彼一一佛。从初发心。乃至
成等正觉。皆是经历无数之劫。我从发心。
至今成佛。劫数甚多。不可算计。彼色究竟
天。少知少见。汝勿生疑
尔时世尊。说是经已。大目干连。疑心即除。
欢喜踊跃。礼佛而退

佛说诸佛经