如是我闻。一时薄伽梵游化诸国至广严
城住乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩
萨摩诃萨三万六千。及国王大臣婆罗门居
士。天龙药叉人非人等。无量大众恭敬围绕
而为说法
尔时曼殊室利法王子。承佛威神从座而
起偏袒一肩右膝着地。向薄伽梵曲躬合
掌白言。世尊。惟愿演说如是相类诸佛名号
及本大愿殊胜功德。令诸闻者业障销除。为
欲利乐像法转时诸有情故
尔时世尊赞曼殊室利童子言。善哉善哉曼
殊室利。汝以大悲劝请我说诸佛名号本
愿功德。为拔业障所缠有情。利益安乐
像法转时诸有情故。汝今谛听极善思惟。当
为汝说。曼殊室利言。唯然愿说。我等乐闻
佛告曼殊室利。东方去此过十殑伽沙等佛
土。有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光如
来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈
夫调御士天人师佛薄伽梵。曼殊室利。彼佛
世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时发
十二大愿。令诸有情所求皆得
第一大愿。愿我来世得阿耨多罗三藐三菩
提时。自身光明炽然。照曜无量无数无边世
界。以三十二大丈夫相八十随好庄严其
身。令一切有情如我无异
第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃
内外明彻净无瑕秽。光明广大功德巍巍。身
善安住焰网庄严过于日月。幽冥众生悉蒙
开晓。随意所趣作诸事业
第三大愿。愿我来世得菩提时。以无量无
边智慧方便。令诸有情皆得无尽。所受用
物。莫令众生有所乏少
第四大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情
行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻
独觉乘者。皆以大乘而安立之
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有无量
无边有情。于我法中修行梵行。一切皆令
得不缺戒具三聚戒。设有毁犯闻我名
已。还得清净不堕恶趣
第六大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。
其身下劣诸根不具。丑陋顽愚盲聋瘖哑挛
躄背偻白癞癫狂种种病苦。闻我名已一切
皆得端正黠慧。诸根完具无诸疾苦
第七大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。
众病逼切无救无归无医无药无亲无家
贫穷多苦。我之名号一经其耳。众病悉得
除身心安乐。家属资具悉皆丰足。乃至证得
无上菩提
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。
为女百恶之所逼恼。极生厌离愿舍女身。
闻我名已一切皆得转女成男具丈夫相。
乃至证得无上菩提
第九大愿。愿我来世得菩提时。令诸有情。
出魔罥网。解脱一切外道缠缚。若堕种种
恶见稠林。皆当引摄置于正见。渐令修习
诸菩萨行速证无上正等菩提
第十大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。
王法所录。缧缚鞭挞系闭牢狱或当刑戮。
及余无量灾难凌辱悲愁煎迫。身心受苦。
若闻我名。以我福德威神力故。皆得解脱
一切忧苦
第十一大愿。愿我来世得菩提时。若诸有
情。饥渴所恼。为求食故造诸恶业。得闻
我名专念受持。我当先以上妙饮食饱足
其身。后以法味。毕竟安乐而建立之
第十二大愿。愿我来世得菩提时。若诸有
情。贫无衣服。蚊虻寒热昼夜逼恼。若闻我
名专念受持。如其所好即得种种上妙衣
服。亦得一切宝庄严具华鬘涂香鼓乐众伎。
随心所翫皆令满足
曼殊室利。是为彼世尊药师琉璃光如来应
正等觉行菩萨道时所发十二微妙上愿
复次曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来行
菩萨道时。所发大愿及彼佛土功德庄严。我
若一劫若一劫余说不能尽。然彼佛土一向
清净无有女人。亦无恶趣及苦音声。琉璃
为地。金绳界道。城阙宫阁轩窗罗网皆七宝
成。亦如西方极乐世界。功德庄严等无差
别。于其国中有二菩萨摩诃萨。一名日光
遍照。二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众
之上首。悉能持彼世尊药师琉璃光如来正
法宝藏。是故曼殊室利诸有信心善男子善
女人等。应当愿生彼佛世界
尔时世尊复告曼殊师利童子言。曼殊室利。
有诸众生。不识善恶唯怀贪吝。不知布
施及施果报。愚痴无智阙于信根。多聚财
宝勤加守护。见乞者来其心不喜。设不获
已而行施时。如割身肉深生痛惜。复有
无量悭贪有情。积集资财。于其自身尚
不受用。何况能与父母妻子奴婢作使及来
乞者。彼诸有情从此命终。生饿鬼界或傍
生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来
名故。念在恶趣。暂得忆念彼如来名。即
于念时从彼处没还生人中。得宿命念
畏恶趣苦不乐欲乐。好行惠施赞叹施
者。一切所有悉无贪惜。渐次尚能以头目手
足血肉身分施来求者。况余财物
复次曼殊室利。若诸有情。虽于如来受诸
学处。而破尸罗。有虽不破尸罗而破轨
则。有于尸罗轨则虽得不坏然毁正见。
有虽不毁正见而弃多闻于佛所说契
经深义不能解了。有虽多闻而增上慢。
由增上慢覆蔽心故。自是非他嫌谤正法
为魔伴党。如是愚人自行邪见。复令无量
俱胝有情堕大险坑。此诸有情。应于地狱
傍生鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃
光如来名号。便舍恶行修诸善法。不堕恶
趣。设有不能舍诸恶行修行善法。堕恶
趣者。以彼如来本愿威力。令其现前暂闻
名号。从彼命终还生人趣。得正见精进善
调意乐。便能舍家趣于非家如来法中。受
持学处无有毁犯。正见多闻解甚深义。离
增上慢不谤正法。不为魔伴。渐次修行
诸菩萨行速得圆满
复次曼殊室利。若诸有情悭贪嫉妒自赞毁
他。当堕三恶趣中。无量千岁受诸剧苦。受
剧苦已。从彼命终来生人间。作牛马驼驴。
恒被鞭挞。饥渴逼恼。又常负重随路而行。
或得为人生居下贱。作人奴婢受他驱
役。恒不自在。若昔人中。曾闻世尊药师琉
璃光如来名号。由此善因今复忆念至心
归依以佛神力众苦解脱。诸根聪利智慧多
闻。恒求胜法常遇善友。永断魔罥破无明
[谷-禾+卵]。竭烦恼河解脱一切生老病死忧愁苦恼
复次曼殊室利。若诸有情好喜乖离更相鬪
讼恼乱自他。以身语意造作增长种种恶
业。展转常为不饶益事。互相谋害。告召山
林树冢等神。杀诸众生取其血肉祭祀药
叉罗刹娑等。书怨人名作其形像以恶
呪术而咒咀之。厌媚蛊道呪起尸鬼。令断
彼命及坏其身。是诸有情若得闻此药师
琉璃光如来名号彼诸恶事悉不能害。一切
展转皆起慈心。利益安乐无损恼意及嫌恨
心。各各欢悦于自所受生于喜足。不相侵
凌互为饶益
复次曼殊室利。若有四众苾刍苾刍尼邬波
索迦邬波斯迦。及余净信善男子善女人等。
有能受持八分斋戒。或经一年或复三月
受持学处。以此善根愿生西方极乐世界
无量寿佛所。听闻正法而未定者。若闻世
尊药师琉璃光如来名号。临命终时有八
菩萨。乘神通来示其道路。即于彼界
种种杂色众宝华中自然化生。或有因此
生于天上。虽生天中而本善根亦未穷尽。
不复更生诸余恶趣。天上寿尽还生人间。
或为轮王统摄四洲。威德自在安立无量
百千有情于十善道。或生刹帝利婆罗门居
士大家。多饶财宝仓库盈溢。形相端严眷属
具足。聪明智慧。勇健威猛如大力士。若是女
人得闻世尊药师如来名号至心受持。于
后不复更受女身
尔时曼殊室利童子白佛言。世尊我当誓
于像法转时。以种种方便。令诸净信善男
子善女人等得闻世尊药师琉璃光如来名
号。乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊若
于此经受持读诵。或复为他演说开示。若
自书若教人书。恭敬尊重以种种花香涂
香末香烧香花鬘璎珞幡盖伎乐而为供养。
以五色彩作囊盛之。扫洒净处敷设高座
而用安处。尔时四大天王与其眷属及余无
量百千天众。皆诣其所供养守护。世尊若此
经宝流行之处。有能受持。以彼世尊药师琉
璃光如来本愿功德及闻名号。当知是处无
复横死。亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设
已夺者还得如故。身心安乐
佛告曼殊室利。如是如是如汝所说。曼殊
室利。若有净信善男子善女人等。欲供养
彼世尊药师琉璃光如来者。应先造立彼佛
形像敷清净座而安处之。散种种花烧种
种香。以种种幢幡庄严其处。七日七夜受
持八分斋戒。食清净食澡浴香洁着新净
衣。应生无垢浊心无怒害心。于一切有情
起利益安乐慈悲喜舍平等之心。鼓乐歌赞
右绕佛像。复应念彼如来本愿功德读诵
此经思惟其义演说开示。随所乐求一
切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。
求官位得官位。求男女得男女。若复有
人忽得恶梦。见诸恶相或怪鸟来集。或于
住处百怪出现。此人若以众妙资具。恭敬
供养彼世尊药师琉璃光如来者。恶梦恶相
诸不吉祥皆悉隐没不能为患。或有水火
刀毒悬嶮恶象师子虎狼熊罴毒蛇恶蝎蜈蚣
蚰蜓蚊虻等怖。若能至心忆念彼佛恭敬
供养。一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰盗贼
反乱。忆念恭敬彼如来者亦皆解脱
复次曼殊室利。若有净信善男子善女人等。
乃至尽形不事余天。惟当一心归佛法
僧受持禁戒。若五戒十戒菩萨四百戒苾刍
二百五十戒苾刍尼五百戒。于所受中或有
毁犯怖堕恶趣。若能专念彼佛名号恭敬
供养者。必定不受三恶趣生。或有女人临
当产时受于极苦。若能至心称名礼赞恭
敬供养彼如来者。众苦皆除。所生之子身分
具足。形色端正见者欢喜。利根聪明安隐少
病无有非人夺其精气
尔时世尊告阿难言。如我称扬彼佛世尊
药师琉璃光如来所有功德。此是诸佛甚深
行处难可解了。汝为信不。阿难白言。大德
世尊。我于如来所说契经不生疑惑。所以
者何。一切如来身语意业无不清净。世尊。
此日月轮可令堕落妙高山王可使倾动。
诸佛所言无有异也。世尊。有诸众生信根
不具。闻说诸佛甚深行处。作是思惟。云何
但念药师琉璃光如来一佛名号便获尔所
功德胜利。由此不信反生诽谤。彼于长
夜失大利乐堕诸恶趣流转无穷。佛告阿
难。是诸有情。若闻世尊药师琉璃光如来名
号。至心受持不生疑惑。堕恶趣者无有是
处。阿难。此是诸佛甚深所行难可信解。汝
今能受。当知皆是如来威力。阿难。一切声闻
独觉及未登地诸菩萨等。皆悉不能如实信
解。惟除一生所系菩萨。阿难。人身难得。于
三宝中信敬尊重亦难可得。得闻世尊药
师琉璃光如来名号复难于是。阿难。彼药师
琉璃光如来无量菩萨行。无量善巧方便。无
量广大愿。我若一劫若一劫余而广说者。劫
可速尽。彼佛行愿善巧方便无有尽也
尔时众中有一菩萨摩诃萨。名曰救脱。即从
座起偏袒右肩。右膝着地曲躬合掌。而
白佛言。大德世尊。像法转时。有诸众生。为
种种患之所困厄。长病羸瘦不能饮食。喉
脣干燥见诸方暗。死相现前。父母亲属朋
友知识啼泣围绕。然彼自身卧在本处。见
琰魔使引其神识至于琰魔法王之前。然
诸有情有俱生神。随其所作若罪若福皆具
书之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王推问
其人。算计所作随其罪福而处断之。时
彼病人亲属知识。若能为彼归依世尊药师
琉璃光如来。请诸众僧转读此经。然七层
之灯悬五色续命神幡。或有是处彼识得
还。如在梦中明了自见。或经七日或二十
一日或三十五日或四十九日。彼识还时。如
从梦觉皆自忆知善不善业所得果报。由
自证见业果报故。乃至命难亦不造作诸
恶之业。是故净信善男子善女人等。皆应
受持药师琉璃光如来名号。随力所能恭敬
供养
尔时阿难问救脱菩萨曰。善男子。应云何
恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来。续命幡
灯复云何造。救脱菩萨言。大德。若有病人
欲脱病苦。当为其人。七日七夜受持八分
斋戒。应以饮食及余资具。随力所办供养
苾刍僧。昼夜六时礼拜供养彼世尊药师琉
璃光如来。读诵此经四十九遍。然四十九
灯。造彼如来形像七躯。一一像前各置七
灯。一一灯量大如车轮。乃至四十九日光明
不绝。造五色彩幡长四十九[打-丁+桀]手。应放
杂类众生至四十九。可得过度危厄之难。
不为诸横恶鬼所持
复次阿难。若刹帝利灌顶王等。灾难起时。所
谓人众疾疫难。他国侵逼难。自界叛逆难。星
宿变怪难。日月薄蚀难。非时风雨难。过时
不雨难。彼刹帝利灌顶王等。尔时应于一
切有情起慈悲心赦诸系闭依前所说供
养之法供养彼世尊药师琉璃光如来。由此
善根及彼如来本愿力故。令其国界即得安
隐。风雨顺时谷稼成熟。一切有情无病欢乐。
于其国中。无有暴虐药叉等神恼有情
者。一切恶相皆即隐没。而刹帝利灌顶王等。
寿命色力无病自在皆得增益。阿难若帝后
妃主储君王子大臣辅相中宫采女百官黎
庶。为病所苦及余厄难。亦应造立五色神
旛然灯续明。放诸生命。散杂色华烧众
名香。病得除愈众难解脱
尔时阿难问救脱菩萨言。善男子。云何已
尽之命而可增益。救脱菩萨言。大德。汝岂
不闻如来说有九横死耶。是故劝造续
命幡灯修诸福德。以修福故尽其寿命
不经苦患。阿难问言。九横云何。救脱菩萨
言。有诸有情。得病虽轻然无医药及看病
者。设复遇医授以非药。实不应死而便
横死。又信世间邪魔外道妖[萨/女]之师。妄说
祸福便生恐动。心不自正卜问觅祸。杀种
种众生解奏神明呼诸魍魉请乞福佑欲
冀延年。终不能得。愚痴迷惑信邪倒见。遂
令横死入于地狱无有出期。是名初横。二
者横被王法之所诛戮。三者畋猎嬉戏。耽
婬嗜酒放逸无度。横为非人夺其精气。
四者横为火焚。五者横为水溺。六者横为
种种恶兽所噉。七者横堕山崖。八者横为毒
药厌祷呪咀起尸鬼等之所中害。九者饥渴
所困不得饮食而便横死。是为如来略说
横死有此九种。其余复有无量诸横难可
具说
复次阿难。彼琰魔王主领世间名籍之记。若
诸有情不孝五逆破辱三宝坏君臣法毁
于信戒。琰魔法王随罪轻重考而罚之。是
故我今劝诸有情然灯造幡放生修福。
令度苦厄不遭众难
尔时众中有十二药叉大将俱在会坐。所谓
　宫毘罗大将　　伐折罗大将
　迷企罗大将　　安底罗大将
　頞[仁-二+尔]罗大将　　珊底罗大将
　因达罗大将　　波夷罗大将
　摩虎罗大将　　真达罗大将
　招杜罗大将　　毘羯罗大将
此十二药叉大将。一一各有七千药叉以为
眷属。同时举声白佛言。世尊。我等今者蒙
佛威力。得闻世尊药师琉璃光如来名号。不
复更有恶趣之怖。我等相率皆同一心。乃
至尽形归佛法僧。誓当荷负一切有情为
作义利饶益安乐。随于何等村城国邑空闲
林中。若有流布此经或复受持药师琉璃
光如来名号恭敬供养者。我等眷属卫护是
人。皆使解脱一切苦难。诸有愿求悉令满
足。或有疾厄求度脱者。亦应读诵此
经以五色缕结我名字得如愿已然后解结
尔时世尊赞诸药叉大将言。善哉善哉大药
叉将。汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德
者。常应如是利益安乐一切有情
尔时阿难白佛言。世尊。当何名此法门我
等云何奉持。佛告阿难。此法门名说药师琉
璃光如来本愿功德。亦名说十二神将饶益
有情结愿神呪。亦名拔除一切业障。应如是
持。时薄伽梵说是语已。诸菩萨摩诃萨及大
声闻。国王大臣婆罗门居士。天龙药叉揵
达缚阿素洛揭路荼紧捺洛莫呼洛伽人非人
等。一切大众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行

药师琉璃光如来本愿功德经

(弟子贾崇俊愿平安广德二年十二月十五日发心写药师经一卷)