如是我闻。一时世尊在舍卫国只陀园林给
孤独舍。与大比丘众千二百五十人俱。皆
是阿罗汉。一切漏尽离烦恼缚。心善解脱慧
善解脱。如大龙王神用变化。诸所应作无所
未办。除去重担逮得己利。心智解脱诸法自
在。善能修习到彼岸行。复有尊者阿难。多闻
利根而为上首。复有五百菩萨摩诃萨。得诸
陀罗尼住三摩地。俱在众中。尔时舍卫大城
有一长者。名曰巨力。色相具足名称远闻。而
是长者其家巨富。多诸金银琉璃砗磲码瑙
珊瑚琥珀大摩尼珠奇妙珍宝。种种库藏悉
皆盈溢。资财五谷不可算数。一切受用珍玩
之具。随意满足。凡欲所须亦无阙乏。出入息
利周遍他国无处不有。其诸驱役奴婢仆从
执作吏人。象马车乘亦复众多。于是长者所
居之地。壮丽严雅重门楼阁。堂房舍宇杂宝
间饰。光明互照园苑池沼。奇异华果尽集其
中种种庄严余无可比。婇女妓乐悉皆上妙。
唯除王者余无所及。长者于中极受娱乐。昼
夜六时曾无有间。于是长者。复有五百长者
以为弼辅。主执珍宝。守持库藏资生之具。尔
时巨力长者。忽于一时。善根成熟心生觉悟。
即自念言。浮世匪坚如梦所见。一切色相终
归磨灭。而此身者。体性本空亦复败坏。五欲
乐因增生苦果。群盲迷倒无解脱时。即于是
时。呼诸长者皆来集坐。告彼众人。皆应寂
静各各谛听。一切诸法缘聚而生缘散而灭。
体性非实终归败坏。众生妄念起诸分别。执
有我身及我眷属。不知无常刹那生灭。钱财
屋宅翻成他有。愚痴自大造五趣因。结业既
成受诸异报。恶道易往善趣难生。汝等当知
人身难得。今更若能于刹那顷。发生正念斯
谓为难。汝诸长者。还能知彼诸佛如来出兴
世间难得值遇。既生佛国信心不退此亦为
难。于佛正教起信向心。厌离世俗出家为难。
虽复出家。能修比丘清净梵行息除恶缘。而
是为难。昼夜精勤习诸禅那远离散乱。亦复
为难。若性聪慧善能分别诸法真伪。此则为
难。今得为人复遇善王。息诸鬪诤住安乐地。
亦甚为难。若诸众生。修诸功德生如来国心
常坚固。是亦为难。又诸众生。能以方便善巧
语言。种种劝诱诸善知识。营修福业往诣佛
所亲近供养。是则为难。若有众生。远离贫
穷鲜薄愚痴。多诸福慧生佛国土。于众人中。
能作种种庄严佛事。此则为难若有众生。于
声闻乘精进禁戒欲求解脱。于辟支佛乘欲
求解脱。于无上乘欲求解脱。真实为难尔时
巨力长者。说是三乘及诸事已。谓众人言。如
我所说应生觉悟。了达色相不得坚固。是时
坐中五百长者闻说是事。如昏醉人殊无醒
觉。于时众中有一长者。从坐而起。白巨力
长者言。我等今者咸皆有疑。云何名为声闻
缘觉及无上乘。云何世间所有色相五欲乐
具。体性不坚刹那生灭。重为我等分别解说。
愿乐欲闻。尔时巨力长者语彼长者及众人
言。今此舍卫大城。于只陀林给孤精舍有佛
世尊。三明六通具八解脱。十力四无所畏十
八不共功德具足。名一切智号天人师。在彼
集会。为众说法决众疑网。我与汝等可共俱
往亲近供养。请问如来如是妙法。时五百长
者闻如是说。各各欢喜踊跃无量。持妙香华
种种珍宝。从巨力长者俱诣佛所。右绕三匝
顶礼佛足。恭敬供养歌咏赞叹。退坐一面。尔
时世尊观彼长者等善根成熟堪受胜法。告
巨力长者并五百长者言。汝等何因而来至
此。尔时众中有一长者。从坐而起。偏袒右
肩右膝着地。合掌恭敬赞叹世尊。而作是言。
我等先闻巨力长者方便教示。世间色相五
欲乐具。性不坚实会归磨灭。乃至广说。今此
人身甚为难得。若复能于一刹那顷。发生正
念断邪妄心。斯亦为难诸佛如来出兴世间。
值遇亦难既生佛国须具信心。斯亦为难。于
佛正教起信向心。厌离世俗忻求出家。此亦
为难。虽复出家。能修比丘清净梵行息诸恶
缘。是则为难。昼夜精勤习诸禅那远离散乱。
亦复为难。若性聪慧善能分别诸法真伪。此
则为难。今得为人复遇善王。息诸鬪诤住安
乐地。亦甚为难。若诸众生修诸功德生如来
国。是亦为难。又诸众生。能以方便善巧语
言。种种劝诱诸善知识营修福业。往诣佛所
亲近供养。是则为难。若有众生多诸福慧生
佛国土。能作种种庄严佛事。此则为难。若有
众生。于声闻乘辟支佛乘及无上乘。欲求解
脱。真实为难。是时巨力长者为我等辈。说
世间法乃至三乘及诸难事。我等虽闻皆不
晓悟。各各愿乐。亲近如来应正等觉。有大神
通具一切智。惟愿慈悲广为我等。开示演说
三乘妙法及诸难事。世间人身色相五欲。虚
幻不实终归磨灭。令诸闻者悟生灭相。究竟
修行菩萨圣道。皆得发生阿耨多罗三藐三
菩提心。尔时世尊告彼长者等言。善哉善哉。
诸善男子。汝等善能请问如来三乘妙法及
诸难事。色相幻化五欲不坚。汝等谛听善思
念之。如来应正等觉出现世间。随众生性说
三乘法。方便开示种种譬喻。称彼根宜信解
晓悟。令各渐证清净涅槃。若有众生。有如
来性。于无上乘善根成熟。闻佛演说阿耨多
罗三藐三菩提法。心无怯畏爱乐忻求。智慧
明了精进修学虽遇苦缘冤家逼害坚固不
退。究竟证于无上菩提。若诸众生。于辟支
佛乘善根成熟。闻佛说于十二因缘流转还
灭顺逆观行。谛了无疑深生信解。或因世间
四时荣谢。觉悟无常独证圣果。若诸众生。于
声闻乘善根成熟。闻佛说于四圣谛法。随有
所解。知苦断集证灭修道。四向四果证于无
学。如是三乘权实顿渐。各随众生根器大小。
爱乐修学。远离生死解脱安乐。尔时巨力长
者。并五百长者。闻佛所说咸皆欢喜。踊跃
无量同声赞言。善哉善哉。能仁大士。善能
演说三乘妙法。我等今者。愿乐欲闻无上大
乘。甚深法义秘密之行。种种言辞方便譬喻。
令我等辈于阿耨多罗三藐三菩提法而无疑
惑。深生信解坚固修学。终证菩提心无退舍。
尔时世尊告巨力长者并诸长者言。彼无上
乘最胜深法。是菩萨摩诃萨大智大悲所行
之道。非诸声闻及独觉人安足处所故。凡夫
人难信难解。汝等当知合掌谛听。善男子。若
诸众生。住本性中。于无上乘欲求修习。当
于一切有情起大悲心。平等救护爱念摄受。
如己师长如己父母。儿女眷属亲爱怜愍。以
清净心设广大施。见裸露者施之衣服。见饥
渴者施之饮食。见贫穷者施以资财。见病苦
者施以良药。牀敷卧具田园屋宅。上妙珍宝
花鬘璎珞。末香涂香诸供养具。乃至男女眷
属及自身命。行于布施。为趋菩提心无吝惜。
不由他教。性自修习檀波罗蜜。若见众生不
乐佛法不行正道。毁訾三乘住于邪见。断绝
善根纵贪瞋痴。造诸罪业。命终当堕那落迦
中及诸恶趣。受种种苦无有休息。而是修行
无上乘者。于彼有情起大悲心眷念怜愍不
惜身命。发大誓愿住彼诸趣苦有情所。方便
语言说种种法。化彼有情发菩提心。续诸善
念厌苦报身忻菩萨行。令于未来同志修习
清净施行坚固无失。亦以资财饮食衣服自
身肢体及亲眷属。花鬘璎珞牀敷卧具。末香
涂香资生之具。了悟色空心无耽着。悉能捐
舍志乐。自求阿耨多罗三藐三菩提法。亦复
展转化诸有情同修胜行。若有众生。求无上
乘心无下劣。坚固修习尸波罗蜜。有大愿力
修持净戒。清净无染非有毁犯。于三种戒渐
次修学。行住坐卧威仪具足。调伏三毒密护
诸根。魔境现前心速觉悟不生爱乐。虽遇恶
人及诸冤对势力逼遣。而此行人心住正念。
设有所犯无爱着心。身语意业离过清净。于
诸善法遍能习学。于诸有情悉皆饶益远离
损害。于诸声闻及辟支佛作无作戒。无片舍
心。乃至世间人天善戒。亦能守护。若有众生。
求无上乘行忍辱行。成就修习羼波罗蜜。瞋
恚轻微性自柔软。于诸有情多所饶益。遇诸
冤家诃骂捶打苦言加谤。而是行人不生怨
怒。欢喜任持。或遭寒热贫病困乏诸逼迫事。
为趋菩提安受众苦。设有恶人欲相谋害。复
加凌辱损恼身命。而是行人。观诸有情缘生
幻有刹那灭谢。不见有情。唯存空法故。不起
心还生逆害。若有众生求无上乘。为欲成就
毘梨耶波罗蜜。勇捍进求菩萨胜法。始从发
起大菩提心。习诸正行。虽遇苦缘未尝退怠。
烦恼冤贼竞相损害。被精进甲御捍令伏。心
常勇猛无诸怯畏。经历长时坚固不退。若有
众生求无上乘。寂静修学禅那波罗蜜。止息
散乱正念现前。调畅身心。速离麤重沈掉障
染。适悦轻安正智显现。若有众生求无上
乘。心自聪敏。性能修习般若波罗蜜多。智慧
明了博达真伪。方便开导善巧分别邪正因
果。愚痴闇钝障染轻微。若有众生。为求阿耨
多罗三藐三菩提法。心常平等离冤亲相不
生分别。若见众生。行于布施及不布施。心无
爱恶。若见众生。守护净戒及有毁犯。亦无
爱恶。若见众生。修忍辱行及不忍辱。能行
精进及不精进。修诸禅那无禅那者。智慧明
了愚痴闇钝。于如是等诸众生类。离分别相
皆无爱恶。彼此高下平等所观。谓此诸法本
无差别。同一法界无别自性。摩诃衍义最上
菩提。是诸如来圆满妙智。若有众生。于无
上乘起一念信。乃至发心。求于阿耨多罗三
藐三菩提。即此是名向如来家住菩萨地。尔
时巨力长者。并五百长者等。闻佛所说如是
妙法。欢喜踊跃得未曾有。而白佛言。大悲
世尊。善为我等。分别演说大乘法要。令我
等辈深生信解爱乐修学。若诸众生。为求无
上最胜大乘。不惜身命。捐舍舍宅资财宝物。
及诸眷属。饮食衣服牀敷卧具。花鬘璎珞末
香涂香。及以种种诸供养具。我等今者皆愿
学彼。诸菩萨人求无上乘修菩提行。不惜身
命及诸眷属。上妙珍宝资生之具。布施供养。
及行菩萨诸波罗蜜。惟愿如来应正等觉。为
我等辈。摄受证知令不忘失。尔时世尊告巨
力长者并诸长者言。汝等谛听。若有众生为
求菩提悲愍有情。虽复布施不求富贵。虽复
持戒不求端严。虽复忍辱不求眷属。虽复精
进禅定智慧。为愍众生求无上乘。不为世间
轮回因果。若有众生利根智慧。了达世间色
身五欲生灭幻化。但有假名无实体性。观其
身相。卵胎湿化假和合成。如沫如泡乍生乍
灭。众生妄念谓得久居。复观此身。由如阳
焰本无实体。从渴爱生妄情为水。亦如芭蕉
体无坚实。今此身者。毕竟是幻从颠倒生。虚
假浮脆。亦如旷野空无所有。亦如行厕秽污
充满。一身九窍常流不净。亦如秽井满中臭
恶。深可厌恶。又如冤贼亦如毒蛇。甚不可
爱。五欲烦恼由若瀑流。漂溺有情入生死海。
汨没流转难有出期。汝等今者。亲近如来学
菩萨行。厌离世间五欲尘劳。色身败坏一切
不坚。求于无上最胜大乘。渐次修习诸波罗
蜜。欲证解脱甚为难得

佛说巨力长者所问大乘经卷上