昔者有阿罗汉。在山中奉行道禁。有一小
儿。年始七岁大好道。弃家去作沙门。随
师在山中。从师学法。精进不懈。年八岁。
便得四通。一者眼能彻视。二者耳能彻
听。三者能飞行变化。四者自知宿命。所
从来生。坐自思念。即见先世宿命所更。
为五母作子。时即还自笑。师问言。若何
以笑。我是山间无倡乐歌舞。用何等故笑。
沙弥言。我不敢笑。师自视我。一身有五
母。皆为我昼夜啼哭感伤愁毒。常言念子
未曾忽忘。我自念一身愁毒五家。用是
故笑耳。不敢笑师。我为第一母作子时。
比邻有与我同时生者。我死后同日生者。
出入行步。我母见之。便言我子在者。亦
当出入行步。如是即愁忧感痛念我。复为
第二母作子。生不久复死。我母见人有乳
养子者。便感痛念我。愁忧啼哭我。复为
第三母作子。不久复死。我母临饭泪出。
念我言。子在者当与我共饭。为那弃我
死去。便愁忧念我。复为第四母作子。不
久复死。我同时等辈娉娶者。母即复念我
言。子不死今亦当复娶妇。复啼哭愁感
我。复为第五。今见在母作子。舍家学道。母
日啼哭言。我亡子不知所在。饥寒生死。不
复相见。[怡-台+亢]忾悲痛念我。今五母共会。各
言亡子。相对啼哭。我念一人魂神。为
五母作子。令五母啼哭念我。我用是故笑
耳。世间人不知。有后世生。但言死耳。人
作善自得其福。作恶自得其殃。人在世间。
喜怒自恣。无所畏恶。后苦痛不可言。入
恶道中。悔无所及。我厌世间故。去父母
求道。我视地狱畜生饿鬼贫穷代其恐怖。
我得师恩。受佛经戒。今以度脱。我念是
五母。不能得脱。反忧我故身。我所愿者。
皆已竟。世间人展转相忧哭。无休止时。
身但作土耳。魂神空去。随其施行。不能
自断拔其根株。便可得脱。但日积恶是痴
所为我今不复与生死同伍。如人不种但
当泥洹。泥洹快乐。为师说是语。前作礼
已。便飞去

五母子经