如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城鹫峰山中。
与大苾刍众千二百五十人俱。并余苾刍苾
刍尼。近事男近事女。国王大臣。沙门婆罗门。
外道之类。天龙药叉人非人等。瞻仰而住
尔时世尊。为说自证微妙之法。所谓初中后
善。文义巧妙。纯一圆满。清净鲜白。梵行之相
尔时有一长爪梵志。来诣佛所。策杖而立。
问言乔答摩。汝曾实作如是宣说。世由自
业。业为能授。业为生处。业为亲族。业为所依耶
佛告婆罗门。我作是说。世由自业。业为能
授。业为生处。业为亲族。业为所依。婆罗门
曰。若如是者。沙门乔答摩。先作何业。令
汝获得金刚不坏坚固之身。佛告婆罗门。我
于前生。远离杀害有情命根。由彼业力。今获斯果
沙门乔答摩。先作何业。令汝获得手指纤长
网缦为相。佛告婆罗门。我于前生。远离偷
盗他人财物。由彼业力。今获斯果
沙门乔答摩。先作何业。令汝获得具足色力
诸根圆满。佛告婆罗门。我于前生。远离女
人欲染之事。由彼业力。今获斯果
沙门乔答摩。先作何业。令汝获得出广长舌
自覆其面。佛告婆罗门。我于前生。远离妄
语诡诳于人。由彼业力。今获斯果
沙门乔答摩。先作何业。令汝获得威仪庠序
如师子行。佛告婆罗门。我于前生。远离诸
酒放逸之处。由彼业力。今获斯果
沙门乔答摩。先作何业。令汝获得微妙相好
庄严其身。佛告婆罗门。我于前生。远离歌
舞倡艳之事。由彼业力。今获斯果
沙门乔答摩。先作何业。令汝获得上妙香气
芬馥其身。佛告婆罗门。我于前生。远离香
花璎珞庄饰。由彼业力。今获斯果
沙门乔答摩。先作何业。令汝获得受用金刚
胜妙之座。佛告婆罗门。我于前生。远离高
牀大床骄恣之物。由彼业力。今获斯果
沙门乔答摩。先作何业。令汝获得四十牙齿
鲜白齐平。佛告婆罗门。我于前生。远离非
时饮噉诸食。由彼业力今获斯果
沙门乔答摩。先作何业令汝获得顶上肉髻
圆满姝好。佛告婆罗门。我于前生。于三宝
二师沙门婆罗门父母尊长。应恭敬处。五轮
着地。以无慢心虔诚致礼。由彼业力今获斯果
时婆罗门。见佛为说因果不虚。白言。乔答摩
此名何福。云何受持。佛言。此名八支净戒。
若能一日一夜。或复长时。从师受持。获果如是
尔时长爪梵志。既于佛所。闻说八支日夜净
戒。由先远离鄙恶业故。便能获得胜妙庄严。
深心信受。欢喜踊跃。即于佛前舍高慢心。投
杖于地。合掌恭敬。礼佛双足。白言。世尊。我
今始知善恶之业感报不虚。我从今日乃至
尽形。归依佛陀两足中尊。乃至尽形。归依
达磨离欲中尊。乃至尽形。归依僧伽诸众
中尊。我受八支近住净戒。始从今时。乃至
明旦日出已来于其中间
　不害一切命　　不盗他财物
　不婬不妄语　　饮酒放逸处
　花庄及歌舞　　高大非时食
　我今悉远离　　受持净八支
第二第三亦如是说
佛告婆罗门。善哉善哉。如是应作。如是应
持。尔时世尊。说是法已。时婆罗门。及苾刍
众。诸人天等。皆大欢喜。信受奉行