鹤林示灭而来贤圣应世者非一。咸以六度
万行通达大智。安住于法界拔济于群迷。金
文宝轴具载于诸法之藏。若夫空一切法证
一切性。不于三界现其身。意达正觉之真源
显毘卢之实相。则见乎南岳大师之止观也。
大师灵山佛会之圣众三世化缘。于衡岫密
承佛旨亲听法音。总马鸣龙树之心要。具菩
提涅槃之了义。故着止观上下二论遣真妄
于一念。明体相之无迹。空拳舒手无物可见。
则止观之理自是而显。寂照其门由是而入。
为出世之宗本作佛种之导师。不历僧只直
超圣位。嗟夫斯教虽大显示启来者。而人世
未之普见流于海外。逮五百年咸平中日本
国僧寂照以斯教航海而来复归。圣朝天禧
四年夏四月灵隐山天竺教主遵式将示。生
生之佛种咸成上上之胜缘。乃俾刻其文又
复以序为请。重念如意称珠已还。合浦虚室
生白坐见法身。顾钻仰之未至抑称赞之无
取。但愿一切信心见者能修。修者能证。对
诸境而不动。于诸法而无染。一受不退一得
永得。尽未来际常与南岳大师俱生行如来事焉